这两天最火的新闻莫过于释永信被带走调查富牛网，最新消息--释永信的戒牒被注销了。看来大师这回真出事了。
前言从网友的热情反馈来看，吃瓜群众对释永信被查喜闻乐见。
可见释永信佛门高僧的身份，并没有得到大众的认可和尊敬。
从商业上来说，释永信是奇才。
虽然有运气成分，比如借势《少林寺》电影功夫热潮。
但不可否认他在商业上的智慧和在人际关系上的手腕是很高的，否则不可能非议缠身这么多年还屹立不倒。
大师出行，黄罗伞盖这排场堪比帝王。
人一旦忘乎所以，就要倒霉了。
展开剩余87%Part 1很多博主津津乐道于大师的花边新闻和资产数目。
但作为一个致力于脱离低级趣味的博主，我更喜欢去探寻他的商业帝国是如何构建和运作的？
AI的deep research深度研究功能非常擅长做研究工作。
我用它深度解构了释永信的商业帝国构建、争议。
纵向对比了1500年来佛门与政商的三角博弈，同时引入了美国经济学家伊纳恩科开创的的“宗教经济学”。
在深度上限于篇幅未做进一步研究富牛网，但在广度上应该还算全面。
提前声明：
以下是AI基于网络资料做的研究报告，只在纯商业层面做探讨，不代表任何观点。（提示词我就不附了，有兴趣的自行探索）
Part 2研究报告如下：
AI的输出还是挺不错的，各方面比较平衡，也没有很激烈的观点，应证了一点：
AI本质是“加权平均的人类智慧”富牛网。
所以AI时代不必过度焦虑，AI擅长提效，创意依然是人类的核心竞争力。
Part 3历史的错误往往重复上演。
黑格尔说：
“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类从来没有从历史中吸取任何教训！”
中国历史上三武一宗灭佛被称为法难，为何发生？
史书上清清楚楚的写着。今日的佛门有汲取教训吗？
美国经济学家伊纳科恩开创了一门“宗教经济学”，用经济视角分析解读。
他把宗教组织看作“精神产品”的生产者！信众则是消费者。
这种产品也需要在市场上竞争。
当一个组织不能提供有吸引力的产品，不能有效管理资源，就会在市场竞争中失败。
而当产品定价远超成本和精神价值，市场营销远大于产品研发（佛法研究和修行），追求利润最大化。
那么就异化了，背离了核心教义。
这个理论很有意思，感兴趣的可以去看看。
Part 4佛教有正法时代、像法时代、末法时代的说法。
正法期500年，像法期1000年，末法期10000年。
如果按佛陀入灭算已过2500年，末法时代已至。但也有人说这是陷入“时间障”。
但这个预言，与佛门的无常观一致。世上没有永恒的事物，佛法经历“成、住、坏、空”，也有灭尽的一天。
据说魔王波旬曾说：
“魔法时代，吾子吾孙将披你袈裟，毁你佛法，假你之名，行魔之道”，而佛说：“届时，我的弟子将脱去袈裟，穿上便衣，到世间去。红尘变庙宇，世间变到场”。
近些年，各类牛鬼蛇神发现这是个好行当，把寺庙道观当成公司做了，打着传统文化、国学的旗号行马扁之事。
相关机构也该管管了。
关键是--做别的生意，劳心劳力，利润还不高；做这门生意，装着X就把钱赚了，轻松+easy。
释儒道三教思想深入每个中国人的文化基因里，我们喜欢传统文化，但讨厌打着传统文化敛财的人！
就像某位相声名家说的：“我太喜欢这个行当了，但我太讨厌这批人了。”
六祖慧能说：
“佛法在世间，不离世间觉。”
如果佛门不清净，那我们不妨把红尘做道场，在红尘中自悟。
念念无间是功，心行平直是德。
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我是Asher ，用文字链接思想；不装B不空谈富牛网，做AI时代稀缺的价值连接者。
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